
Вот все нижеозвученные вопросы относительно прог-рока, его нынешней жизни, а также жизни в нем я и задал Константину Бенюмову (слева) и Льву Ганкину (справа), организаторам и создателям ансамбля Uphill Work, что уже послезавтра представит свой второй альбом на Среде. И они ответили — честно и занимательно. Вашему вниманию предлагается.
— Все говорят — прог-рок, прог-рок. Вы-то сами что думаете — насколько корректно называть вашу музыку прог-роком?
Ганкин: Я считаю, что да, корректно. То есть да, действительно, я, как многие знают, люблю прог-рок, и естественно, коль скоро я его люблю, я его в какой-то мере пытаюсь играть. Но не так, как это делают мои современники в подавляющем большинстве. Поскольку состояние нынешнего прог-рок (оставим в стороне то, что он уже давно никуда не прогрессирует) мне представляется довольно безрадостным. Он живет в каком-то своем гетто, существует для 50 человек — а на самом деле, в этой музыке вполне есть потенциал для того, чтобы ее слушали не 50 человек… а 60 (смеется). Я, конечно, не готов сказать, что сейчас придет группа Uphill Work и все это изменит, но тем не менее — в мою задачу отчасти входит повернуть лицом к этой музыке людей, которые к ней располагались задницей.
Бенюмов: Забавно, что я, в отличие от Левы, особой любовью к прог-року никогда не был знаменит. Я вообще гитарист скорее блюз-роковый — я понимаю, что это звучит кисло, но без особого стеснения готов это признать. И мне кажется, что если б я играл в блюз-роковой группе, это было бы чудовищно. А с прог-роком это становится интереснее и для группы, и для меня.
Ганкин: На самом деле, в излишней любви к прог-року сложно заподозрить всех участников группы — кроме меня и, может быть, отчасти барабанщика. У нас у всех разный бэкграунд — басист, например, раньше участвовал в трэш-металлических коллективах, а для души играет какие-то латинки и джазовые стандарты. Единственная ситуация, при которой мы все вчетвером могли бы объединиться, — это ситуация как раз той музыки, которую мы условно определяем, как прог-рок. В которой есть достаточная свобода выразительных средств, чтоб и отсюда немножко налить, и оттуда налить, и так далее.
— Любопытно при этом, что при всей этой свободе прог-рок почти не востребован. В последние 10 лет так или иначе заново становились модными почти все стили поп-музыки — а никакого большого ревайвла прог-рока так и не произошло. Почему?
Ганкин: Ну, на самом деле, ревайвл был и есть — просто такого масштаба, что это не достигает, условно говоря, хипстерской прессы и всего подобного. С другой стороны — ну вот есть группа Muse, которая значительным образом этой музыкой вдохновляется и которая вне гетто. Есть группа The Mars Volta. Нет такого ревайвла, когда люди пытаются сделать действительно то же самое, — то есть прог-рок живет в современной музыке такой полужизнью. И живет он такой полужизнью, если все-таки принять содержащийся в вопросе тезис, потому что он этим доволен. Я участвую в многочисленных форумах в интернете, посвященных прог-року, даже пользуюсь там каким-то авторитетом, — и я понимаю, что эти люди во многом и живут на этом вот отрицании мейнстримовой культуры, на элитарности, которая давно уже мнимая, на обиде. Она их очень во многом питает, вот эта обида на весь мир: мол, то, что вы слышите по радио, говно, а то, что мы, избранный круг, ценим — это прекрасно. И они не хотят, чтобы было иначе.
Бенюмов: Но зато они и не лезут на YouTube комментировать видео Леди Гаги в том духе, что это говно, слушайте прог.
Ганкин: А они и не знают, кто такая Леди Гага. Они с трудом ее от Бритни Спирс отличат. Им это неинтересно, и они этим довольны — в том числе сами музыканты. Вот мы ездили на «Пустые холмы», там наряду с нами играла одна группа, не будем называть имен, — такую музыку мудреную и сложную в производстве, на стыке импровизации, мат-рока и чего-то еще. Вскоре после этого я в ЖЖ натолкнулся обсуждение прог-блока на «Холмах», где люди писали: ну, мол, Uphill Work вроде неплохие, песенки милые, но что потом вышло — это полный трэш. А потом туда приходит участник группы и пишет — да вы послушайте Айвза! Вы послушайте Мессиана! О чем мне с вами вообще говорить? Внимание, вопрос: а) нужно ли слушать Мессиана; б) на хера он туда пришел? И вот так устроено общение между прог-роком и какой-то средой остальной.
читать дальше